?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

"Замечательное"
priest_alexis_pic
priest_alexis
Почти в каждом православном храме есть бабульки или тетеньки, которые исполняют своего рода обязанности мытарей. Сидит вот такая бабулька в притворе храма и настоятельно рекомендует всем входящим и выходящим жертвовать на храм. Есть среди них говорливые есть молчаливые, проблема заключается в гиперговорливости отдельных субъектов. Как с этим бороться? При чем увещания не помогают. И вот решили мы с отцами, может правило домашнее дать, например, по 1000 раз произносить "подай, подай, подай...", можт подействует?..

Запись сделана с помощью LiveJournal App для Windows Mobile.


Воскресение Христово видевше...
priest_alexis_pic
priest_alexis
Христос воскресе!

"Воскресения день! И засияем торжеством и друг друга обнимем; скажем: «Братья!» и ненавидящим нас, – всё простим ради воскресения..."
Всех с светлым Христовым воскресением, да дарует нам Господь совершеннее приобщиться Ему в вечно светлом дне Царства Его!

А вот и пасхальный подарок от сестер Ново-Тихвинского женского монастыря г. Екатеринбурга и Игоря Гаслова:
Толкование прп. Никодима Святогорца на канон Пасхи.
Часть 1.
Часть 2.
Часть 3.
Часть 4.
Часть 5.
Часть 6.
Часть 7.
Часть 8.

"Бегущий" архимандрит...
priest_alexis_pic
priest_alexis
"Бегущий гуру", как известно прозвище Шри Чин Моя, "полностью реализованного духовного учителя", не случайно данная ему в США за медитации на бегу. Но оказывается и Россия не отстает от таких бегунов.
В продолжение обсуждавшейся на форуме диак.Андрея Кураева темы "Проповедь раскола в православном храме (Боголюбово)" следует упомянуть о доморощенном "бегуне на дальние дистанции", который до недавнего времени пребывал в г. Ельце Липецкой области. Речь идет о некоем архимандрите Севастиане (Щербакове), который несколько лет исполнял обязанности настоятеля елецкого Знаменского монастыря. Интересна его история появления в Липецкой епархии.
Если быть не многословным, то начался упомянутый "забег" еще в Харьковской епархии в 2003 году, когда в один день (19 сентября) "около 17.00 в центре Харькова из Свято-Покровского мужского монастыря в присутствии прихожан монастыря неизвестными людьми на неизвестных машинах были вывезены в неизвестном направлении все монахи и послушники этого монастыря (всего около 20-ти человек), а монастырские помещения были тут же опечатаны печатями Харьковского Епархиального Управления. Многочисленные прихожане единственного в Харькове монастыря, видевшие как монахи выходили из своих келий и садились в машины, свидетельствуют, что в это время на территории монастыря присутствовали милиционеры в форме и какие-то незнакомые люди «в штатском»… Через два дня исчез также и настоятель монастыря – архимандрит Севастиан (Щербаков)… (Материалы об этом событии опубликованы в №12/2003 и №1/2004 журнала «Первый и Последний» - редакция)" Очевидно это было связано с антиИННестсткими и эсхатоложническими настроениями в среде монахов во главе с упомянутым архимандритом. Скорее всего (точных данных пока нет) в связи с этим инцидентом все "бегуны" в сане, в том числе и архим. Севастиан, были запрещены в священнослужении митрополитом Харьковским Никодимом. Далее, уже в декабре того же года (22.12.2003) определением митр. Никодима, по неизвестным причинам, это прещение было снято, и как известил официальный сайт УПЦ МП "теперь монахи могут служить в любой епархии".
Куда же побежали монахи?
О, это был "забег" на длинную дистанцию. Дело в том, что после этого инцидента беглые монахи проявились в Липецкой епархии во главе все с тем же архим. Севастианом и, как ни в чем не бывало, продолжили свою антиИННенистсткую и эсхатоложническую политику. Активная деятельность в этом направлении (архимандрит, ко всему прочему, скупал земли в Крыму и окрестностях Задонска, открыто поддерживал ныне монаха Диомида) постепенно привела к событиям, описанным в заметке "В Липецке пикетируют епархиальное управление", когда адепты севастиановского движения (в основном все мигранты с Украины) думали, что их батюшку совсем засудят на, проходившем в то время в здании управления епархиальном собрании. Тогда у многих священников и здравомыслящих мирян возникали вопросы, когда же все это закончится, когда же найдется управа на "украинских перебещиков"?
И вот этот час неожиданно настал (надеюсь дело доведут до конца). Сразу же после избрания Патриархом митрополит Кирилл, как говорится, начал "разруливать" сложившуюся в Липецкой епархии ситуацию.

Успнул Патриарх Алексий II
priest_alexis_pic
priest_alexis
Царствие Небесное Святейшему Патриарху Алексию II!
Верю, что он не оставил нас, но перейдя ко Господу, будет в меру Божия промысла заботиться о нас грешных!!!
Наконец-то заработал Официальный сайт РПЦ, вот официальная информация о кончине Патриарха.

о женском, насущном, "нечистом"
priest_alexis_pic
priest_alexis
Кому-то может показаться странным, но с вопросом о так называемой женской "нечистоте" мне приходилось и приходится встречаться довольно часто. Вот недавно один, точнее одна, из френдов "в режиме девиртуализации" спросила: "А можно ли в состоянии женского очищения брать благословение?" Кроме конкретного в той ситуации ответа, я обещал ей дать развернутый - или по "мылу", или в ЖЖ. Это как раз и попытаюсь сделать.
Чтобы не изобретать велосипед предлагаю вниманию два текста:
Патриарх Сербский Павел "Может ли женщина всегда посещать храм" и подборку материалов с их анализом руководителя паломнической службы ЦДРМ Боженова А.В. "Можно ли женщинам во время месячных ходить в храм и причащаться?". Сразу скажу что открытием эти исследования лично для меня не были, но с другой стороны не было возможности как-то зафиксировать свое сложившееся представление об этой проблеме, а здесь люди потрудились во славу Божию.
Но как известно поставленная проблема общецерковно не решена до конца (имею ввиду, например, отсутствие толкований к советам свт.Дионисия и Тимофея Александрийских). Сам я склоняюсь к совету Свт.Григория Двоеслова о том, что самой женщине надо предоставлять право решать вопрос о причащении в период месячных (о том, что брать благословение или ходить в храм, или целовать иконы и т.д. здесь и речи вообще нет), но признаюсь - часто отвечаю в соответствии с выводом Патриарха Павла.
В виду большого числа православных женщин предлагаю сугубо молиться, чтобы на предстоящей международной конференции "Православное учение о церковных таинствах"
этот вопрос хотябы как-то был затронут.